族守旧体育文明是中华民族体育文明的主要构成局部，是跟着社会文雅的成长而爆发的，是藏族黎民正在临盆劳动、自然来往、生计习俗、文娱举止、宗教信念、军事举止等流程中变成的。
从旧石器时间的石器文明和新石器时间的卡若、曲贡文明遗址出土的石球、石刀、石矛等用具中，咱们可能剖析到，藏族黎民正在远古工夫就开头了驰骋、逛水、掷石、跳跃、射箭等举止。
过程千百年的成长，族守旧体育文明焕发成长，特地是西藏自治区创立后，体育部分正在敬爱、整顿、发现守旧体育项主意同时，大肆引进当代体育项目，两者永远互相影响、互相成长，逐渐变成了守旧体育与当代体育合伙抬高、合伙隆盛的大好形式。
跑马是族民间最陈旧和最通行的竞技举止和文娱方法之一。族社会跑马举止的兴旺有着深切的社会与史册文明出处。正在古代，族不断以能骑善射、风气雄壮而著称。长篇史诗《格萨尔王传》中，有一部特意讲述少年格萨尔通过跑马竞赛得到王位的史诗《跑马称王》。
族的跑马有着充分的文明内在，从相马、驯马到跑马都有一系列的礼俗举止。正在藏北草原，最昌大的节日莫过于跑马节。牧民们把参与跑马看得特殊主要，早早就起首打算。为了让马“养精蓄锐”，参赛的马很早就终止介入劳动。正在冬季三九冷天的上午，要用冷水给马洗沐。牧民们以为，云云可使夏令跑马时，马跑得更速，驰骋起来不会呼吸贫困。跑马的饮食也很有讲求，饲料不会特地严密，更加不行喂油腻食物，马的最佳饮料是正在山羊奶中放冰糖。
速到炎天的时期，就开头驯马。陶冶时要循序渐进：起先每隔一周练跑一次，跑完后就要给马洗一次冷水澡。正在竞赛邻近的结果一周，练跑的频率加众，上午、下昼要各跑一次，跑完就要给跑马洗沐，之后用毡子给马保暖。跑马正在竞赛时期，除了上场竞赛都邑用毡子包好。正在当雄，跑马正在参赛1个众月前，就会正在每天深夜被浸泡正在寒冬的河水中，越日凌晨才遛马，给马梳洗。本地人以为，经冰水浸泡事后，骏马加倍富足耐力。
族的马术竞赛中，有许众项目都是高难度的：骑手正在马背上倒立、站立、身体朝下于奔马两侧仰翻双手着地、赛马射击、正在赶忙捡哈达、正在赶忙献酒、控马程序等。
射箭源于佃猎和军事举止，逐步演造成体育项目。四五千年前，青藏高原上就浮现了弓箭。正在卡若遗址出土的石器中出现有多量的箭头。据《柱间史》和《娘氏宗教源流》纪录，止贡赞普和洛昂达孜的决斗，也是由于比试箭法时发作了争论才激励的。
现正在，最知名的射箭是通行于工布地域的响箭。响箭又称“毕秀”，因射箭时会发作声响而得名。响箭的道理要紧正在于箭头的构制。寻常的箭头为铁质实心，而响箭的箭头为木质圆锥形，箭头上钻有几个小孔，箭离弦之后因气氛动摇而发出尖利的响声。“毕秀”竞赛，当弓手张弓举箭劲射时，离弦的箭带着尖利的呼啸声射向目的，霎时赛场上回荡着响箭特有的声响，令人仓促和兴奋。
骑马射击也是较量通行的守旧射击项目。骑马射击运动可分为骑马打枪、骑马射箭和枪箭连射三个项目。此中骑马打枪是指骑手正在驰骋的马背上取出背着的火枪，并将枪举至头顶旋转，交手绕背等行动竣工后，对靶射击。骑马射箭的方法根本上与骑马打枪好像，只是军火差别，骑马射箭行使的是弓箭。枪箭连射是边策马打击，边正在头顶舞动钢枪，近靶时举枪射击，以打准为胜。正在跑道上相距50米处各安插射靶，弓手稳坐飞马之上，手执钢枪，背负强弓，腰插箭袋，射向靶子。
正在农牧区则通行掷石打靶的逛戏。要紧是用石头对准目的，各地玩法不尽好像，有“打立石靶”“打牛角靶”“打踝骨靶”等众种花式。
“抱石头”又被称为“朵加”，这是一项已有一千众年史册的陈旧竞技举止，正在吐蕃工夫就已通行，不断沿用至今。正在桑耶寺的壁画中，有特意反响抱石头举止的场地：画面上有4人同时参与抱石竞赛，但行动各异，一人正打算抱起石头，两人已将石头抱正在胸前，又有一人将石头抗上肩眉开眼乐。“抱石头”竞赛所用的石头众为卵形，有巨细和重量差别的型号，往往还要正在石头上抹上酥油以加众竞赛难度。
竞赛时，选手先哈腰握住石头，屏息专注调节好神态，将石头抱到双腿上，然后职掌好角度，挺身将石头举到肩膀上，竞赛时，身体不行摆荡，连结挺直神态，然后将石头安定地放回地面。假使正在半途石头滑落，可再次抱石，但会影响收获，放石时扔下也会影响收获。竞赛的输赢以所抱石头的重量断定，假使重量好像，则要参考抱石流程中是否有失误形象。
拔河也是藏族黎民嗜好的一项运动。藏族拔河的史册起码可能追溯至吐蕃工夫，然而拔河已成为戎行士兵用于陶冶体力的要紧实质和花式。
我区各地的拔河赛有众种花式，以称为“押加”的拔河赛最具特点，这种运动方法以爬拉行动模仿大象，以是它也被称为“大象拔河”。竞赛时，以一根绳子两头做成圈，分裂套正在两人的脖子上，两人相背，俯身趴下，绳子中心系一块红布为象征，笔直于正中心。听到竞赛开头的口令后，两人相背，作为并用悉力向前爬，将红布象征拉过界即为获胜。
摔跤，藏语称为“北嘎”。吐蕃工夫，摔跤通行。据《续高僧传》纪录，隋朝工夫，法通赢了西蕃大壮（藏族大肆士），“举朝称庆”。这件事声明摔跤不光正在吐蕃广为通行，况且与中邦地域有了相易，也反响了当时藏汉民族间摔跤技能的相易和民族间的体育竞赛。藏式摔跤为参与竞赛的两人互抱腰身，以臂力和实力相搏，不行用脚，摔倒对方即为胜。
竞走是古代藏族男人的“九艺”之一，也是民间通行的竞技举止。大昭寺壁画中，有一幅《欢庆图》就形容了三个男人奋力驰骋的场景。竞走竞赛没有固定的轨则，竞赛隔断的是非因时因地而异，要紧比速率和耐力，正在肯定隔断内，以先达到止境为胜。
棋牌类举止正在我区万分通行，无论男女长幼，闲暇之余就正在家里、地步边、野外、途边举行棋类举止。
藏式围棋中以“二王棋”最受大师嗜好。这种棋不受条款限度，随时可玩。人们只消用尖石子正在地上画出25个点的格子行为棋盘，以小石子为棋子即可，有3种略有差别的棋盘。
第一种是画纵线条，正在主旨轴线画以内有石子的颠倒三角形，行为“王宫”；第二种画法与第一种好像，差别的是有双方各有一“王宫”；第三种是将棋盘画成纵线条，四方中轴线各有一“王宫”。
正在民间通行的另一种逛戏举止为掷骰子，藏语称为“秀纠”。掷骰子所用的骰子寻常为骨成品，巨细约1cm的正方体，有6面，每面分裂刻有圆点代外差别的数字。掷骰子时所用的用具简便：一对骰子、一个木碗、一个圆形皮质软垫和极少计数物。玩掷骰子的寻常是男性，玩时大呼小叫、氛围强烈，掷骰子简便易学，不受岁月、地方、人数和处境的限度，是人们正在劳作闲暇时最常睹的逛戏方法。
正在诸众举止中，又有许众受到大师接待的逛戏，比如：弹克朗球、放纸鸢、猜谜、踢毽子、老虎捉羊等逛戏，守旧的体育项目越来越被人们所偏重，也有了更众的传承和外现，一直充分着全体的业余生计。
